Mare Kõiva: märgid müütide mõjukusest

Foto: Markus Tamm, fotograaf Sille Annuk

Yaoyorozu-no-kamigami on koondnimetus kaheksale miljonile jumalale, kes tegutsesid jaapani mütoloogias. Numbrist ei maksa ennast eksitada lasta – see väljendab suurt hulka –, kõnekam on fakt, et neil on tänases kultuuriruumis palju tegemist. Veel tähelepanuväärsem on asjaolu, et paljud jaapani mütoloogilised karakterid on tuntud globaalselt: nad on vahetanud ilmet, mõnikord uuendanud rõivaid, leidnud endale uusi tegevusalasid ja liitnud uusi motiive ning jätkavad moodsas maailmas.

Kohanemine ja uuenemisvõime on mütoloogiate ühine tunnus, kuigi vanad müüdid ja neist moodustuv mütoloogia on paeluv just korduvate iidsete universaalsete probleemide tõttu, mis käsitlevad inimeste ja ühiskonna eksistentsi põhjuseid. Kuigi järeldused ja nende poeetilised väljendused on kultuuriti erinevad, on siinjuures oluline märkida, et müüdid ei paku tingimata seletusi ega isegi nõua neid, vaid loovad müütiliste kujundite ja metafooride keeles seoseid mineviku põhisündmustega ja koondavad sotsiaalseks tervikuks ühise päritolu ideed. Olulised on nad ka enesemääratluse ja identiteedi loomisel, mistõttu müüditraditsioonide uurimine on olnud pikalt oluline ja mõnel perioodil ka vihatud. Põnevad on Piibli kirjakohtade, parapiibli traditsioonide, nende rahvapäraste tõlgenduste ja mütoloogia vahekorrad. See on näide igivanast suulise ja kirjaliku, õpetatud ja tavakultuuri paindlikest piiridest ja ülekannetest.